在加生活多年，逐渐有很多变化。虽然年年回中国探亲，但似乎短短十二年海外生活已将三十八年中国烙印逐渐淡化。对于我来说，一切的改变都是自然的，无声的。而对于相对静止的人来说，我的变化却是让他们不解，甚至不快的。其实，在目前大变的中国，不同的人同样也有着巨大的变化，只因为我在国外，我的变化就能成为冒犯某些人尊严的痛痒。

我不知道为什么，前些年，我总被怀疑我在海外的生活是否快乐。似乎无论我如何快乐，得到的评论也是：你快乐什么呀！当然，家人朋友就是一切的中国文化，却实难理解，一个人，没有家人亲人，一个人“孤独”地在外“漂泊”，能有幸福快乐可言。于是，我不免谈及我幸福快乐的原因。

殊不知，快乐和幸福，也会引起痛痒。特别在一些敏感的话题上，还会触犯一些人（不是所有人）的某种尊严。生活中遇到正常的问题，他们担心，说外国有什么好，无亲无故，病了没人端茶倒水（他们怀疑西方人是否会为家人端茶倒水）？对海归，就更恶毒， 会说他们混不下去才回中国！快乐，他们会说：那有什么，那又如何！你在外面快乐，似乎像是说他们在国内不快乐（似乎也对）！他们会用他们没有出过国门的见识告诉你：你越来越象外国人了！（如果没有接下来的评论，这句似乎也没什么），外国人自私，不懂亲情！似乎保持原样，和他们保持看法一致，就不自私，就懂亲情了；不一致，似乎就忘恩负义了。

其实，我们人类，性情是相近的，无论中国人还是外国人。人，按国度分，按阶级分（有一定道理），其实也很浅表。按受教育程度和修养程度分，则是比较恰当的。一个人，读的书越多，走的地方越多，事业生活的经历越多，越能感受到生活的真谛，越应该知道自己不懂的东西更多，从而自我也就越来越小，也就不愿争输赢，争对错，更愿意分享幸福和快乐。可实事是，分享也并不是那么容易的事。分享的过程，也埋伏着种种冒犯之危机。

中国人，外国人，中国文化或外国文化，经过几千年，都对人本身的属性有不同的深入的了解。西方有佛教，基督教，中东有伊斯兰教，中国有儒家学说，道家学说，易经，等等。他们都从方方面面对人性和世界进行研究，试图解决人生命及生活的价值问题。最终，我们都看到，人的属性是相近的，都是人！有简单的同情心，有限的和不稳定的爱心，有本性嫉妒心和私心。“人之初，性本善”，还是“ 人是有罪的”，本不在于人的本性，而在于人如何看待人本身。东西方在这个基本世界观上，存在巨大的差别，而不是说人本身有多大差别。东方儒家的“人之初，性本善”为抱怨人的本性，喋喋不休地讨论人的缺点埋下了伏笔，（道家还人自然本性，对人性不加以好坏评定，所以，道家只是修身养性），而西方“人是有罪的”基督观点，为人类超越人之本性，追求更高境界打下理论思想基础。

虽然人性相近，但习惯则千奇百怪，千差百异！世界上的人们，并不因为本性相近而能成为朋友，恰恰因为习惯相远而终成为陌路人。人与人之间是这样，家人之间未曾未必不是一样？尊敬不同的习惯，保持自己的冷静，则是习惯不同的人之间友好相处的基本条件。但吃饭大拌其嘴，餐桌上，满地乱吐骨头剩物，公众大声电话，旁若无人，邻居十年视如陌路，电梯抽烟（明牌告示严禁吸烟）无人制止。。。这些习惯，难与以之为友，冷静相处。。。

在蒙特利尔，网上常常有中国，外国的话题，也常常为我们海外华人还是不是中国人而讨论不休，更有抱着中国的传统文化，大肆贬低所谓“西化或洋化”，接受西方文化的中国人。难道少不如多，丰不如寡吗？鲁迅先生聪明的拿来主义，是什么意思？我想，我们人并不是简单的猴子搬包谷，捡了新的就会丢了旧的。如果那些旧的如此容易被丢掉，那说明真该丢了！

其实，国家只是政治对人群的划分，将土地按人群的利益而进行的划分，而不是按教养，思想来划分的。心灵的国度，于我，是有教养有高于本性的爱，和没有教养，有限的和不稳定的爱， 无论他是谁或哪国人；基督观点是：天堂和地狱；佛教是今生和来世，儒教是仁义礼仪和不仁不仪；道家是：人与天地为国家。现实生活里，其实存在着众多的国度，而观念相近，习惯相似的朋友，自然会组成最亲密和牢固的国度，一切其它的原因，都不足以让此国度成立和存活。

说到底，我是中国人，又不是。我并不太在意我是哪国人。我更愿意是道家的国人，属于天和地的人，符合自然的人，是有教养和高于人自然本性爱的人（和道家似乎有点矛盾，但其实不矛盾）。我常常宣扬我是国际主义者，而不是爱国主义者；是心灵属于美好自然的人，是崇尚进步和发展的人，是放下了没用的高傲和自尊的人，是尊重实事的诚实的人，是放弃了狭隘的爱国主义而以天地为国家的人，是没有兴趣证明我永远正确的人（永远正确不可能，也没有意义），是明白中国文化传统，认同部分又不认同部分的人，是了解西方主流非主流社会，认同也不认同的人。我是个有复杂知识结构的人，但归根结蒂是一个真实，诚实，自然和简单的人，一个拿得起放得下的单纯的人。

生活是无限美好的，爱是一定的，但不能一同享受生活，对生活有不同的感受，并不应该影响生活美好本身。因为天地之间有空气，阳光和水，有依然还活着的我们。生活中，生命更为首要和重要。让我们成为简单而幸福的人，做不以下一代思想行为是否符合父母或传统为交换条件的独立人，做不把自己天赐的健康人拥有的幸福忘掉，而寄托于子女“孝顺”的开明的人，做坦荡大度，誓死如归的人，做永远好奇，挑战自己，让生活充满新意，创造美好生活的人。

我爱我的家人， 但更爱和我属于同一心灵国度的人，爱能把复杂的生活简化而享受生活分秒的人们。愿不同习惯的人们，珍惜生活和生命，各得其所，各享其成！

当我们说好奇心时，会把它和小孩连在一起。好奇是孩子的天性，是孩子成长的导航。中国文化，把人生分成五个阶段：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十。。现在到所谓知天命的年龄，才恍然大悟：知天命，其实不知也。

又到圣诞节！

家外早早就响起稀疏的鞭炮声。啪，啪。。。。。。啪。。。让昆明阴冷的天空显得更加寂静，气氛更加阴冷！我们在越来越多的地方可以看到圣诞节的张贴画和装饰，似乎他们通过圣诞老人知道基督是谁。

回来看生病的父母，已经快一个月。从最冷可到零下25度，冬天长达四个半月的蒙特利尔，回到春城，格外感到寒冷！外面3度，家里7度。无论如何燃电暖器，一样是24小时持续的冷！聪明的南方商人，于是发明了电热水袋，或抱在手里，或放在脚头。但无论放哪里，放多少，只是局部温暖。

抱着同学阎平送给的热水袋，望着外面死一样的寂静，耳里传来悄悄而微弱的。。。嘁。。。的声音，像是自己耳鸣的声音，但我并没有生病。只感觉像是鱼缺水，又像是突然到了一个自己不认识的地方，和太相熟但并不相知的人在一起。。。

美国，是一个从上致下崇尚基督文化的国家。她以基督文化统帅她的人民，激励民众发扬上帝博爱的精神。在美国某些州和区域，所谓异教者还会受到歧视和排挤！美国也是打着基督上帝的旗帜对许多国际事务进行干预（积极的和无意识的）。。。

记得我曾经的好友丝德梵妮（前大学同事之妻－一美国虔诚基督徒家庭），在五年前和丈夫离婚。四个健康孩子中，最小的一个于大约1995年在昆明妇幼保健院出生，由我做翻译。第一次见证了生孩子的全过程。。。第一次感受到生命的奇妙和脆弱，同时，在我们的友谊中，第一次觉得他们在默默地向我展示真爱的意义。他们对待孩子，没有大声大气，粗暴随意，更没有打骂侮辱，而是随时用充满爱和快乐的目光，注视着孩子，嘴里常常说：我爱你！就因为这些，我视她为我的好友，知道，通过她的语言和行为，我会看到我从前没有看到的东西，感受到不一样的世界。。。

08年元旦，已经分居一年多的好友和新男友，开车从宾夕法尼亚州来蒙特利尔。多年不见的好友相见是何等地亲热。她还是那样地开朗活泼，笑容还是那样地温暖人心。但明显的是，她脸上写满了心力的憔悴。也许是9小时的车程？

到了后，天色已晚。我义不容辞地让出我的主卧（只有主卧有大床），拿出雪白的毛巾，让他们洗睡。我和儿子睡地下室（楼上厨房和另两间在装修）。第二天早上，我们在地下室，开始做早餐。吃着早餐，不知何事，两人争执起来。哦，头天晚上我听到的大声说话，原来是吵架！好友告诉我，在来的路上，他们因为赌气，几度要折回不来的！元旦第一天，我和儿子在他俩的吵架声中度过了早上。

好友是因为不能原谅老公在中国的外遇而离婚的。老公是我的同事，在当时的系里教美国历史和文学。他其实是做宗教研究的。好友在经济系任些许英文课程，并带孩子。无论老公如何坦白道歉，悔过，在好友心里，信任已破，她不能继续了。四个孩子在中间，她又如何离婚呢？

我想起基督的宽恕，认为，作为虔诚教徒的她，可以宽恕和理解老公行为。可是，事情并没有象我所想像的那样，他们还是离婚了！

离婚，可以是一个解决问题的方法，不见不烦。可我们心里的问题，往往离婚也不见得就不见一而了了百，毕竟我们要天天面对自己。好友和丈夫是高中甜心，可谓青梅竹马，天时地利的一对，同时，俩人又有共同而坚定的信仰。但我这个非教徒，好像是帮不了她的。我没有上帝在我一边，还是让她自己，在她的神的指引下，选择自己的路了。离婚的事实，似乎说明，有上帝在，也不能阻挡离婚－选择的自由。我常常纳闷：上帝会说什么呢？

元旦两天，好友和男友的争吵，让我看出，俩人完全不是一路人。可为什么好友要象挽救一个病人一样，带着上帝的慈爱去尽力呢？而有趣的是，这个“病人”也并不认为自己有病，也在以上帝的慈爱尽力挽救好友！似乎他们俩个都因为一个什么理论而必须粘在一起。越是觉得必须，就越是觉得要感化对方，不能求同存异。这是不是我们对上帝狭隘的理解呢？

他们走之前，我也不知要对他们说点什么。好友是我的朋友，于是，我问她：“你为什么要那么着急去改变他呢？他固执不肯，那是他的选择。那是否你也可以有你的选择呢？你好像是一个没有退路的女人，是被什么关住的人，那么绝望地一定要改变什么的人”。当时，好友没有回答，到现在也没有回应。

08年初，我自己也并没有男朋友。在2000－2003之间，我走过相同的路，并走了漫长的三年。中国的婚姻传统和基督婚姻传统相似，我们要为离婚感到内疚。离了一次，那第二次一定要成功！否则我们就要毁灭（对女人来说至少是名誉扫地）。好友就是这样绝望地挣扎着，苦苦哀求着，她的第二次必须成功。我那漫长的1095天，不就是因为这一内疚感和惧怕传统的压力而拖了1095天吗？退一步海阔天空，为什么选错了，不可以退一步回来呢？为什么要鸡蛋碰石头呢？

09年，我和认识一年的男友去看好友。好友的老大已离家，其他三个孩子在家。她简陋的家虽不大，但有三间卧房。两儿子一间，女儿一小间，她一小间。那时，好友依然和08年带来的男友若即若离。到家后，好友让我和她睡她的大床。哇，我们的感情真好－我这么想！男友睡沙发！：－（ 真可怜）！但男友没说什么。第二天晚上，我觉得老让男友睡沙发，过意不去，向好友提出和男友一起睡沙发！她的回答，让我目瞪口呆了半饷，不知所错！

“你还是和我睡，我有三个孩子。我不想让他们知道你们睡一起，因为你们没有结婚！”

。。。 。。。

我是客人，客随主便。男友睡了4天沙发。。。但心里对她说着：“BULLSHIT！08年，放开我对你的热情理解和支持不谈，你和男友在我家，你们结婚了吗？是不是孩子看不见就一切都好，在眼前就装神弄鬼的？”。 我更失望的是她对她孩子们的认识。她以为她的三个最小都14岁的孩子是一字不漏地在读两千年前的圣经呢！哎，我的好友，我的好友，我是多不认同撒谎和毫无意义的遮掩，是多么希望我们不要一边有了知识信仰，而另一边又将它僵化和程式化。我多希望我们依然是最要好的朋友，相互理解支持，相互交换不同的，但有真实现实意义（在这里是很单纯的友谊，是朋友情）而不是为理论而理论的思想和做法。。。

作为中国人，我深知从众的心里，特别是当一个社会只认同一个理论，而这一理论具有道德权势威慑力。而加拿大，特别是魁北克省，“静静的革命”，把当时狭隘和控制一切的宗教赶出了政治和民众的私生活，宽容的意义真正得到了较好的解释。这也是好友能在多元文化蒙特利尔我的家，可以做自然人的原因。当然，矛盾地，美国的知识阶层也是认同多元文化和以时俱进的，并且为世界提供先进的思想和文化。

好友和08年的男友在09底彻底分手（早就预料的），不久，经朋友介绍认识缅因州的一可爱绅士。今年七月分手，原因是，绅士不求婚（He does not want to commit)！哎，我可怜的好友，你精通圣经，可什么时候读懂现代人和社会，弄懂传统和现实的关系啊？什么时候看穿人，接受人不是神的事实，成为完全独立而幸福的人？

我爱基督，但我更爱你，我的好友！