隐藏着的诱惑-第八部分第一章-算计和依托 (上)

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中国人因善于在床垫下藏钱而出名。我们也不断有意无意地教自己和孩子们一个廉价的观念-好处只能我们自己得,别人就该为我们免费工作。这是从君主帝王制度遗留下的恶习思维。在那样的社会,除了帝王和他们的旗党裙带,老百姓都是没有权利的龟孙,和利益是不沾边的。过去和现在的差别是,现在每个人都视自己为帝王或皇亲国戚,好处自己先捞,便宜自己先占,别人都该为自己白干!

生活在海外,欧阳有了机会认识别的民族:希腊人也很廉价不自重。他们不太想工作,尽量逃税,让自己的国家濒于崩溃;也许那是加入欧元区的失误?无论犹太人走到哪里,他们以婚姻和生意作为联盟,紧紧抱在一起;阿拉伯人也象绝大多数中国人一样热衷讨价,喋喋不休;德国人勤奋,严肃,凡事井井有条,但却象树皮一样干涩和僵硬;日本人一丝不苟地遵从戒律,已把自己变成了戒律的代言;意大利人可以手舞足蹈大半天,双手挥舞着自己爱的理想,却并不太认真其实际意义;瑞士人在高山的屏障后面,悄行着自己大度宽宏的银行业,漠然于世界之大小事务;而加拿大埋头自己的家事,谦虚于浮华乱世,实际地悄建优越于美国的社会和医疗体制,享受着美国人的梦想。

对事对人一概而论是很难和危险的,但对于欧阳来说,或对于任何评判的人来说,评判的观点和过程,与其说是关于被评判的人和事,不如说是在展现评判方是谁。要做事,就需要判定和总结。我们概括和判断的方法会引导我们去到不同的方向。最终,根本地讲,我们都是持有某种“主义”的人-爱国主义者,国际主义者,种族主义者,社会主义者,资本家,或是幽默家,等等。把“主义”从我们身上去掉的一天,就是我们变得妄想的完美或无以伦比的无知的一天。

年轻的时候,我们并不懂得计算,也不懂得任何人和事的价值。无论周围有多少灾难和痛苦,爱都是甜蜜的,无拘无束的,让人心跳;生活是简单而快乐的,简单得就像卡在脑海里的一个念头,一首歌,或一段曲子。生活没有太精确的尺度去衡量,我们天不怕地不怕,就因为生命不知道时间。我们可以会心地笑,开心地朗,放松大胆地生活。

到了四十岁,才突然发现我们失去了那种简单的生活和保持简单的能力。我们不得不计算,我们有任务要完成,有目标要追寻。

对于曾经下嫁革文的欧阳,二十年婚姻离轨翻船的伊丽莎白,找到自己的目标并不象她们想象的那样轻松容易。他们接下来该怎么办呢?她们应该继续寻找“正好的那一个”,还是让时间流逝,自己变老,或者,她们随便将就找个差不多的,或者也像有志的男人那样,将一个可以塑造的不完美的男人,在生活中塑造成自己想要的伴侣?

 

待续。。。

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