王雪汀 - 巍然镇定表情里不确定的过去(1)

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这是我爸爸的父亲 -照片不是经过刻意的技术处理来让它显老泛黄,故作怀旧,而是本身历时久远,呈现出象隔夜绿茶遗留的茶渍之淡褐。它弱显遥远而模糊的记忆,强化着对爷爷不了解而产生的让我费解的懊恼。

奇怪, 这张让人怀旧的照片上,尽管照时爷爷年纪并不老,也没有白发飘显,但看上去爷爷依然有些苍老。他英俊潇洒,脖直背挺,两肩坦然地保持着尊贵的气宇 -一个中国三四十年代的知识分子,目光意图穿透象征开明时代的小圆墨镜。他俨然紧闭而自信的双唇,让我幻想着未被揭开的秘密和未曾被描述的过去。

照片的旁边是他的别名 -王鸿恩,原本由爷爷自己写在照片的背面,后由三爸扫描复印在照片的右侧。我从来不知爷爷有第二个名字;我所知道的只是父母偶尔提及爷爷时使用的王雪汀,也是户籍簿上登记的名字。

中文的“名字”翻成英文,已经多多少少失去了些相同的意义。英文或其它语言有家姓,头名和中名,而古代中国有“名”和“字”(象中名又不完全),还有“号”(自予,行业或社会赠予)。谷歌查询,英文并没有详细解释。于是查询百度。

其中一条认为,“字”是自夏朝(公元前2081到公元前1978年)就存在的小名,但自1949年新中国户口制度的使用而渐渐消失。

另外一条认为,男人获得“字”,是在二十岁成年时,女孩是在出嫁时。它是老辈子对小辈们的爱称,小对长,下对上,卑对尊的敬称,也是一般老百姓用以显示对长辈,官员和皇室从属地位的称呼。

一方面,“名”不能在公众场合用来称呼长辈,上级或地位高的人士。它是登记过的正式名,只能小心谨谌地使用。

历史上就有由此引起的极端事件。一九三零年,中国进步文人杜重远,由于在其“闲话皇帝”一文中提到日本天皇之“名”这一纯粹文化举动而招致日本政府的强烈抗议;杜重远也由于对邻国君王的“大不敬”而哐啷入狱一年半。

另一方面,一个年轻人的名或全名被叫,那他/她就会有麻烦了。所以,孩子们听到大人叫唤他们的名 -特别是全名 -他们回家时,最好进门时用手挡住他们的屁股!

新中国出生的人们,都没有了字。就是四九年前,草根民众是绝对没有字的。到了学龄并有机会上学之前,他们会有比如“二狗”,“二娃”或“二妞”那样的小名。下层的人们没有权利叫别人的名,他们也没有拥有别名或字的理由。

文革期间,大家又都变成了同志。名字默默无闻藏于暗处会是件幸运的事。他们都胆战心惊,生怕名字被高音喇叭呼叫。他们深知,如果名一旦被叫,大祸就要临头,他们就要变成“地,富,反,坏,右”,“走资派”,“牛鬼蛇神” 或“黑五类”;燃烧着的大字报就会烤糊他们的头发眉毛,他们的名字会被随便逐字逐字重复张扬。威逼下,他们必须交代他们名字里外前后的反革命罪行!

记忆里,祖父没有名也没有字。他的名字就是爷爷。因为是孙辈,也因为使用长辈名字的禁忌,更由于文革期间,家庭背景和知识分子特殊身份是敏感问题,不知他的名字也是非常自然的。只是稍微长大些后,偶尔听父母提起过雪汀这个名,但从来不知他的别名鸿恩。我猜,鸿恩一定是小名或字,雪汀是他的名。

果不其然,鸿恩是祖父的字(辈)。这是最近由三爸收集并贴于QQ网上的照片旁边写着的爷爷的别名。这一新的情况,让我感觉惊喜和奇怪。爷爷这个“新”名字似乎增加了我和爷爷之间的距离,进一步模糊了我对爷爷的记忆,让我更加远离了对雪汀过去的了解。也只是直到现在,我才开始了解一点祖父的过去和家史。

祖父出生于一九零七年,病故于一九七零年,是王氏三槐世家的第二十代子孙,祖籍为湖南省永州府零陵县桥头镇。这个世家的族谱上,已记载了二十四代, 而我是第二十二代中的一个,并已经是非直接地当上了奶奶。

也只是到了现在,才明白爷爷两个名字的意义。他的名-雪汀,意为白雪覆盖的家乡水岸,而字 -鸿恩,除了表示他生在“恩”字辈之外,还意为着理想之远大,浩瀚之恩情。这两个名字,恰当地展现了爷爷作为职业教育家和美术教育家的崇高理想和高贵品质。

爷爷的下一代字为“启“。启为启发,启示,其意义该令子孙敬畏,包括我。我的字辈为“兆”,但我的名字中并没有使用它。这并不因为我是女孩,而是因为新中国的“废旧立新”。有钱人家,或者有较高教育程度之家,也给女儿字和字辈。

新中国后,越来越少的家庭保留字和字辈,作为历史的见证,王雪汀和朱正英的儿女们是:

老大:启愚 (启发愚昧 -教育行业)

老二:渊 (深,渊博 ,字:明珠 -很小时病故)

老三:启元 (新纪元的开始,小名:小朋 -乖巧友善 - 教育行业)

老四:娟 (美丽,从容大度)

老五:启凯 ( 凯旋的到来, 小名胜利-自信 - 税务事业)

老六:启平 (启发大众,小名新生-努力不懈-制造业)

老七:小梅(可爱的梅花)

老八:小波(调皮的浅波 -已故)

老九: 落霞(小名:小英 – 玲珑的帅女)

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待续。

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